Et maintenant on va où? -(E Agora Onde Vamos?) - 2011

Grande sucesso libanês da  diretora Nadine Labaki pode-se dizer que é uma comédia crítica que a diretora e autora utiliza elementos burlescos para contar sobre uma vila que é um microcosmo do Líbano, um país devastado pela gangrena conflitos religiosos e divergências ideológicas.




Nome nacional: E Agora Onde Vamos?

Elenco


Nadine Labaki -  Amale
Claude Moussawbaa -  Takla
Layla Hakim -  Afaf
Antoinette Noufily - Saydeh
Yvonne Maalouf - Yvonne
Adel Karam - motorista do onibus
Mustapha Sakka - Hammoudi
Mustapha El Masri - Hanna

duração: 100 minutos



Sinopse:
Na estrada que leva ao cemitério da aldeia, uma procissão de mulheres vestidas de preto suportar o calor do sol, o seu corpo tremendo contra as fotos de seus cônjuges, pais ou filhos. Alguns usam véus, outros uma cruz, mas todos compartilham a mesma dor, após uma guerra desastrosa e fútil. Chegando na entrada do cemitério, o cortejo se divide em dois: um muçulmano e um cristão. Com um país devastado pela guerra como pano de fundo, "Et maintenant on va UO?" Conta a determinação inabalável de um grupo de mulheres de todas as crenças, para proteger sua família e seu povo de ameaças externas. Gozando de grande engenho, inventar estratagemas grotescos, unidos por uma amizade indestrutível, as mulheres só têm um objetivo: desviar a atenção dos homens e fazê-los esquecer sua raiva e suas diferenças. Mas quando eventos tomam um rumo trágico, o quão longe estão dispostos a ir para evitar perder os que ainda estão vivos?



A procissão de mulheres de preto, a coreografia tristeza de luto, e antes de se separarem em dois: de um lado, o cristão, outro muçulmano. Faz com que essa imagem de introdução que resume as intenções de Nadine Labaki , discutir um Líbano dilacerado por conflitos religiosos, discutir as mulheres vítimas, sacrificaram seus filhos, sua relação no coração compartilhar a dor. Se a sua religião difere a sua dor é a mesma divisão em vida, unidos na morte.  Gravidade do negro (raiva, conflito tenaz insolúvel) para a mais pura comédia (com as moradoras tentando por todos os meios para desviar a atenção dos homens para guerra). Não é por acaso que seus personagens desmoronando sob o peso de cortar o coração, para melhor identificar músicas com passagens musicais e sequencias comoventes suceder constantemente em busca de uma resposta para a título da edição.

Ele me lembra muito elementos do teatro grego drama com a sua dança e a música, mas escolhe o burlesco e a comédia, para melhor discutir um tema tão pesado, que é uma fábula ou ingenuidade para alguns que é poder viver em  paz tanto que é difícil não lembrar da obra de  Aristofanes: Lisistrata.




A sequência:
Onde vamos agora? Conta a história de um controle remoto, aldeia sem nome isolado libanês habitado por tanto muçulmanos e cristãos . A vila é cercada por minas terrestres e apenas acessível por uma pequena ponte. Como guerra civil tomou conta do país, as mulheres da aldeia aprendem por diversos meios e em diferentes sucesso, para manter seus homens no escuro, sabotando o rádio aldeia, em seguida, destruir a TV da aldeia.

A história começa com um garoto chamado Roukoz, cujo trabalho - junto com seu primo, Nassim - irá se aventurar fora da aldeia e trazer de volta as necessárias mercadorias, tais como o sabão, os utensílios, os jornais, as lâmpadas. Roukoz vive com a família Nassim, e é claro que Nassim perdeu seu pai. Roukoz tenta corrigir os alto-falantes da igreja, e cai da escada, colidindo com a cruz e encaixando-o ao meio. Outros personagens incluem o prefeito da aldeia e sua esposa Yvonne (cristãos), o Amal café-proprietário (interpretado por Nadine Labaki), Rabih (o pintor vila e interesse Amal amor) e sua irmã, Issam (irmão Nassim) e sua esposa Aida, eo padre da aldeia e o imã da aldeia. No dia seguinte, a congregação está reunida na igreja para celebrar a missa de domingo; Os prega padre sobre a necessidade de fixar a igreja, e culpa a cruz quebrada pelo vento, dizendo fiéis para manter a calma e que seus companheiros muçulmanos não têm nada a fazer com ele. Algum tempo depois, o Imam descobre que algumas cabras descobriram seus caminhos para a mesquita, e exorta os muçulmanos não culpar os cristãos para o que tinha acontecido. Como as pessoas começa a reunir, no entanto, um homem muçulmano culpa os cristãos para o que aconteceu e uma pequena luta segue.

AA aldeia está lentamente arrastado para uma maior violência, mas as mulheres se unem e conspiram juntas para manter os seus homens fora da luta, para isso contratam bailarinas ucranianas para entretê-los. Quando Nassim é morto em um confronto entre cristãos e muçulmanos durante uma missão em uma cidade vizinha, as mulheres se deparam com um verdadeiro teste de vontades. Em uma tentativa de controlar a situação, elas drogam os homens através da mistura de haxixe dentro de doces bolos e remover suas armas da vila. Isso garantiu que a luta não iria retomar na aldeia durante ou depois do funeral de Nassim.



Filme muito bom e divertido apesar do tema ser tão duro,  as maquinações das mulheres, a história de amor impossível de Amale com  Rabih faz com que o filme tenha várias características  sem nunca perder o principal que é o plano. Imdb 7,1 é piada,  no mínimo 8,3.

Quem leu jornais ou blogs libaneses semana passada, acha que se pudesse quase 90% do libano tentava fazer o que a Labaki propõe no filme, ou seja, sumir com as armas. É um filme que a cada dia se torna mais atual...infelizmente.