Sobreviventes Imundo e violento que seja, mas a vida ainda é preciosa para as crianças de rua do mundo. Você pode olhar nos olhos delas?

[Tens de ter uma conta e sessão iniciada para poderes visualizar esta imagem]
Munkhbat e Altangeret viveram por este bueiro no distrito Unur de Ulaanbaatar por três anos. A busca por alimentos e calor regras suas vidas, como as temperaturas caem a-40C. Foto por Richard Wainwright


Anos atrás, ao longo das estradas que levam cacofonia da Estação Ferroviária de Ramsés, no Cairo, me deparei com uma pequena menina com um lenço vermelho brilhante tecendo seu caminho dentro e fora do tráfego lento, os pés descalços envolta em uma névoa de fumaça do escapamento. Vi quando ela bateu nas janelas de veículos, o vermelho do seu lenço um semáforo cambaleando obrigando ônibus e caminhões a uma parada súbita. Quando os motoristas abriram as janelas para espantá-la, a menina implorou por uma chance de dizer alguma coisa, que funciona ao lado do tráfego para manter-se. Uncowed por gestos desdenhosos ou janelas às pressas novamente fechados, ela visitou carro após carro, como uma abelha em um campo de flores gigantes, procurando uma chance de falar com alguém. Ela aceitou os restos de uma garrafa de água e os restos atiradas de lanches, mas não foi até que ela fez um motorista rir, depois outro, que ela finalmente recebeu duas moedas preciosas.

Intrigado com a cena, eu perguntei a alguns colegas egípcios para me ajudar a falar com a menina. Encontrámo-la sentada na sombra, contra o pilar de um viaduto, com um pequeno menino, de três ou quatro, amontoados ao lado dela. À medida que se aproximava, os filhos se levantou, pronto para fugir, mas assegurou-lhes que não eram oficiais, nós só queria conversar. A menina foi chamado Nadra. Ela tinha nove anos. Enquanto ela falava, seu irmão mais novo cutucou sua cabeça nas dobras sujas de seu vestido e se escondeu. Nadra explicou que sua mãe viúva e acamado passava os dias em um quarto sem luz um barraco na periferia da cidade esperando por eles para voltar com tudo o que conseguiu encontrar - um pouco de comida, um pouco de dinheiro, uma peça de roupa, um cobertor para o seu tapete de cama compartilhada.

Cada dia Nadra caminhou para o centro de Cairo, arrastando seu irmão mais novo com ela, para ganhar o que podia, contando piadas para os motoristas. As piadas foram baseadas em cenários improváveis ​​envolvendo um italiano, um francês e um egípcio, ou eram contos sobre os agricultores infelizes do Alto Egito se perder no labirinto de ruas do Cairo. Às vezes, eles eram simplesmente trocadilhos, um jogo de palavras. Nadra fez-se a partir de trechos de conversa que tinha ouvido ou memorizado a partir dos ecrãs de televisão, ela parou para olhar em seu caminho de volta para sua mãe.

Parecia milagre para mim que a fome, sem instrução de nove anos de idade, que cuidou de um irmão mais novo disperso e uma mãe doente, poderia encontrá-lo em si mesma para inventar piadas e one-liners. Mas, com suas piadas, Nadra tinha encontrado uma maneira única de arrancar dinheiro para salvar vidas de motoristas que, ocasionalmente, cedeu e deixou cair uma moeda pequena em suas mãos imundas, sem dúvida, tomando cuidado para não tocá-la. Piadas eram uma arma para quebrar a indiferença ao seu redor.

Desde aquele encontro decisivo em Cairo, a resiliência e criatividade de crianças de rua tem me interessado, e apesar de inúmeros novos encontros com crianças de rua em todo o mundo, Nadra continuou a perseguir-me, graças a ela, eu comecei a me perguntar o que a sociedade pode realmente olhar como do ponto de vista de uma criança de rua, e pensar sobre o que levou a suportar as provações da falta de moradia. Eu desejava saber como Nadra conseguiu manter sua imaginação imaculada pelos horrores da sua vida. Tais questões profundamente afetado meu trabalho com crianças excluídas e sua educação.

Na época, eu conheci Nadra, eu fazia parte de um projeto de estudar as condições das crianças que vivem de uma das ruas da capital egípcia. Junto com outros colegas de agências das Nações Unidas, que entrevistou uma série de crianças. Havia-catadores de lixo e sapato-polidores, as crianças que vendiam seus produtos em locais de mercado, que levaram motoristas para com peças lugares de estacionamento, pára-brisas limpos ou correu recados, perseguiu os turistas para a mudança frouxa, ou simplesmente scrabbled através de caixas. Como as crianças de rua, em muitos países, eles descreveram como a rua era um provedor implacável da vida, como poderia facilmente, e rapidamente, tornar-se o agente da morte. Eles revelaram como as suas horas de vigília eram uma longa busca para subsistir: limpeza, implorando, troca, arranhando em torno de todos os meios para sobreviver. Seus olhos permanentemente vasculharam as calçadas e estradas para qualquer coisa que possa mudar suas vidas - uma ponta de cigarro, a nota caiu, um pedaço descartado de comida, um pedaço abandonado de roupa. Cada respiração tomaram tiveram que ser preenchido com desenvoltura.

T ele frase "crianças de rua" é um muito utilizado termo genérico para grupos heterogêneos de crianças. Alguns vivem apenas na rua, dormindo ao relento, encontrando abrigo onde melhor que podem. Alguns passam seus dias em espaços públicos, antes de retornar a uma família ou uma estrutura de apoio semelhante à noite. Outros ainda vivem com suas famílias nas ruas. Valores globais não necessariamente permitem essas distinções. O Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF) estima que existam atualmente mais de 100 milhões de crianças de rua em todo o mundo - uma estimativa que é muitas vezes citado, com todas as categorias de criança de rua incluídos. Mas é daquelas crianças que vivem apenas na rua, longe da presença de adultos consistente de qualquer espécie, que são, talvez, o mais emblemático do fenômeno. A pesquisa mostra que essas crianças saem, ou são forçados a fugir de suas casas por várias razões. Desagregação da família ea morte ou doença de um dos pais são fatores primos, mas, igualmente, catástrofe natural, conflitos e abusos desempenhar o seu papel.

Embora a fugir para as ruas muitas vezes é a única solução de uma criança, a rua oferece uma liberdade efêmera. Torna-se mãe, pai, escola e casa. As taxas de sobrevivência são surpreendentemente baixos. Uma vez na rua, uma criança pode rapidamente sugado para uma vida de violência e exploração sexual, tráfico e abuso de substâncias. Sua existência é ofuscada pela necessidade urgente de encontrar um lugar seguro para dormir e abrigo. Aqueles que sobrevivem ficam para sempre alienados da sociedade mainstream - e tudo o mais ameaçador para ele à medida que envelhecem.

"Há caixas de papelão para camas, algumas roupas penduradas sobre canos enferrujados rachados, água coletadas em garrafas de plástico"

Além da consternação perpétua de ver rostos jovens com idade antes do tempo, geralmente há um detalhe que fica gravado na mente depois de conhecer uma criança de rua. Esse detalhe é muitas vezes mais potente do que os atributos genéricos compartilhados por muitas crianças de rua - prematuras rugas profundas, eczema e psoríase matéria nas mãos, dentes podres, corpos atrofiados pela desnutrição, de cabelo desigual, lábios cortados com crostas, olhos embotados por abuso de substâncias. Um menino de rua em Mali, eu me lembro, usava um par de fones de ouvido quebrados em volta de seu pescoço. O fim da Flex pendia para a barriga inchada, onde seu umbigo estava cheia de moscas, uma massa de asas, fervendo e infectados.

Lembro-me de um menino sangrando de apenas três ou quatro em uma entrada em Maputo, capital de Moçambique. Ele havia sido espancado por um grupo de crianças mais velhas e estava debruçado na posição fetal. Seu punho apertou um pedaço de pão que tinha corajosamente se recusou a entregar a seus agressores: pão seco saturado com sangue. Em seguida, uma menina em Marrocos, na orla de Zagora e com o deserto atrás dela, que colocou a bandeja de comida que ela estava vendendo e me mostrou como ela poderia escrever seu nome. A manga revolto escondido sua mão enquanto ela traçou na sujeira as letras a única palavra que pode significar. Era como se ela tivesse conjurado-lo de algum compartimento secreto. E, em Bucareste, Roménia, vi um menino em uma flacidez, buttonless retoma sobretudo as caixas fora McDonald. Com habilidade especialista, ele folheou o lixo, caixas abertas valorizando, erradicar comida inacabada. Ele jogou os restos mortais de hambúrgueres sobre uma parede com alguns amigos esperando. Então - como um fumante campeão tentar acomodar 50 cigarros de uma vez - ele bateu tantas fichas quanto podia em sua boca e chupava eles.


[Tens de ter uma conta e sessão iniciada para poderes visualizar esta imagem]
Munkhbat altera a data de seu relógio. Além das roupas que ele está vestindo esta é a sua única posse na vida. Foto por Richard Wainwright

Na Mongólia, as sociedades subterrâneas, livres de adultos, foram criados por crianças de rua em busca de refúgio de estrangeiros hostis, eo frio cortante. Muitos dos edifícios na região central da capital, Ulaanbaatar, são aquecidos, graças a um labirinto de canos construídos na era soviética para levar água escaldante de usinas na orla da cidade. Bueiros espalhados nas calçadas causar cáries sujas onde plataformas improvisadas podem ser definidas acima das tubulações de água. Vagrant menores vivem em grupos, o mais velho deles, muitas vezes assumindo o controle de uma forma estruturada. A doença é predominante, mas a aparência de uma casa é criado em meio ao calor escuro e fétido. Há caixas de papelão para camas, algumas roupas penduradas sobre canos enferrujados rachados, água coletadas em garrafas de plástico. Crianças, uma vez retirada a este mundo, é difícil convencê-los a ressurgir. Os objetivos da sociedade em geral em breve desaparecer, assim como a confiança em seus semelhantes. Uma mulher que dirigia um projeto de educação para jovens carentes em Ulaanbaatar me disse que o maior problema que enfrentou foi convencer as crianças de rua da cidade para aproveitar os banheiros ela prestados. As crianças entenderam que iria beneficiá-los para tomar um banho quente e desinfecção, mas o inconveniente de remover e, em seguida, substituir o jornal eles se envolvido em manter quente foi um desafio muito grande. Uma criança levou tanto tempo para religar-se em novas camadas de jornal que ele perdeu sua única aula de alfabetização. Outros preferiram tomar qualquer alimento que foram oferecidos e desaparecem de volta no subsolo, sujo, só para estar mais desprezados pela sociedade como um resultado.

A polícia de Ulaanbaatar regularmente fazer as rondas da cidade para pegar as crianças de rua. Qualquer eles encontram são levados para um centro de detenção na periferia da capital e mantidos lá até que eles possam ser filtrados de diversas instituições do Estado. Alguns, em seguida, fugir de volta para a rua, só para ser arredondado para cima novamente mais tarde. Em 2008, eu estava falando com o policial bem-disposto no comando do centro de detenção, quando uma van com o último lote de crianças chegou. As portas traseiras se abriu e um amontoado de pernas finas, roupas esfarrapadas e derramou cabelo amarrado para fora. As crianças foram levados para o prédio e alinhados em fila indiana. Havia uma fila de até 30, alguns já na adolescência. Seus tosse seca e coçando propagação de uma onda para baixo da linha. Uma criança com as pernas nuas e cabelo fino passava de um adolescente para outro para segurar. Uma vez no chão, ela andava para cima e para baixo a fila de crianças à procura de rostos familiares, puxando as pernas que ela conhecia. Em nenhum momento ela olhar para o presente adultos: estávamos presenças estranhas e fantasmagóricas sem relevância para a vida dela. No centro neon-lit, as crianças respirava e atuava como um, muito consciente do fosso entre eles e todos os outros.

O centro de polícia, sua iluminação nu, piso lino e toque telefones: este era o mundo hostil, eles fugiram por descer as bueiros no calor escuro e doentes. Uma a uma, as crianças foram solicitadas a registrar seus dados com um funcionário. Alguns, inevitavelmente, tinha sido o centro antes. Outros eram novas para a polícia. Alguns não tinha idéia de seus aniversários, endereços originais, ou os nomes de seus pais. Depois de ser lavado e ter seu cabelo cortado, as crianças reapareceram em sortimentos de mal ajustadas roupas de segunda mão que tinha sido doados ao centro; camisetas com calças compridas, shorts com jumpers de lã, capuzes e luvas de Mickey Mouse. Alguns tinham encontrado nenhum encabeça o seu tamanho e se tinham coberto o melhor que podiam, as costelas saindo debaixo lenços ou coletes encolhidas. A menina da criança vagava sem rumo em pijama roxas com chinelos macios. Em um amontoado em um canto colocar os panos que as crianças tinham chegado em - jumpers pútridas e calças, sapatos se irritou com solas rachadas.

Eu uma vez participou de uma oficina, onde fomos convidados a anotar as características de crianças de rua que podem ser desenvolvidas a partir de programas de educação. Empreendedorismo, combatividade, perseverança e um olhar crítico foram listadas por vários participantes. De fato, o empreendedorismo de crianças de rua é muitas vezes apresentada em programas de educação. Muitos exibição impressionante destreza com números, tendo tido experiência contando pequena mudança, e negociação com pessoas que suspeitam vai enganá-los fora de seus parcos rendimentos. Sua capacidade de falar e persuadir pode ser explorada também. No entanto, os sistemas de ensino para que as crianças necessitam de certificados, endereços e toda a parafernália de educação formal não são os mais adequados para as crianças da rua. Abordagens mais flexíveis e inovadoras para a aprendizagem, tecelagem em aconselhamento, cuidados de saúde, habilidades para a vida, técnica e formação profissional, têm mais chance de ter um impacto.

Centro Infantil de Lotus na Mongólia, por exemplo, tem um olho constante em quebrar o ciclo da pobreza, enquanto as crianças estão em seu cuidado, treinando-os para um futuro emprego. O contato com as famílias vulneráveis ​​é mantida e alimentada sempre que possível. O marroquino ONG Bayti segue uma abordagem similar, colocando ênfase na socialização habilidades para a reentrada na sociedade. A Fundación Renacimiento na Cidade do México oferece padaria, carpintaria e informática, bem como programas de engenharia elétrica a ex-meninos de rua.

Para se qualificar para estes cursos, as crianças têm que passar por um programa de estágios que os obriga a renunciar a drogas e violência de qualquer tipo, e para construir um projeto de vida específico com os conselheiros e educadores. Reconstruindo a vida não é uma tarefa fácil para as crianças que carregam camadas de dor, e muitas ONGs, em todos os continentes, vêm-se com conceitos inovadores e estruturas de apoio para o processo. Eles fornecem cuidados essenciais para aqueles com mais nenhum lugar para virar. Em um nível mais amplo, UNICEF, UNESCO e outras organizações usam a Convenção da ONU sobre os Direitos da Criança como um quadro orientador, na tentativa de influenciar as políticas e atitudes governamentais. Central de tudo isso, porém, é a necessidade de reconhecer o que as crianças de rua já passaram, para trabalhar com as suas histórias e ouvir seu passado.

Ouvir fazia parte da lógica por trás da campanha que ajudou a criar em 2008, com seu colega autor Lauren Child, sob os auspícios da UNESCO. Chamado "Minha vida é uma história", ele foi projetado para ajudar a rua e crianças excluídas relacionar suas histórias pessoais, fornecendo uma plataforma para vozes que nunca tinha sido ouvido. A campanha já terminou, mas alguns relatos poderosos foram acumulou. Eles revelaram a quase inimaginável torturas que muitas crianças de rua passar e quão vulnerável vidas jovens pode rapidamente ponta em abominação.

Um menino de Alexandria, no Egito descreveu como ele fugiu de casa quando seu novo padrasto regularmente acorrentou-se em um cemitério durante a noite como um castigo. Outro menino na Letónia descreveu como ele ocasionalmente visitar sua mãe viciada em um agachamento, onde ela pegou as pulgas fora de si e colocou-os em um saco ver através de plástico. No México, Jesús foi enviado para viver com parentes, mas pegou o ônibus errado com idade entre 10 e acabou no outro extremo do país, sem dinheiro e sem casa. Meninas no Senegal e Namíbia, que tinha sido contratado como empregadas domésticas menores de idade com as famílias mais ricas, contou como eles tinham sido brutalmente abusadas e trabalhou até os ossos antes que eles fugir para as ruas.

"Esses objetos podem se tornar quase talismã: a pulseira encontrada, uma colher de plástico de sorte, ou uma fotografia plissados ​​são todas as provas possíveis de uma humanidade compartilhada continuada"

Além dos meandros de calamidades da vida, que surgiu através dessas histórias era como vital é um senso de narrativa pessoal ao sentimento humano, tanto mais quando essa narrativa é reconhecido pelos outros. As crianças de rua que contribuíram para o 'Minha vida é uma história "campanha achou difícil acreditar que alguém poderia estar interessado em suas vidas, suas vozes e suas opiniões. Mais frequentemente do que não, as crianças de rua foram retirados de qualquer senso de si, de sua própria singularidade e importância. Como o menino com os fones de ouvido agredidas em Mali, eles se agarram a qualquer objeto que pode ainda dar-lhes um mínimo de dignidade ou significado aos olhos dos outros.

Esses objetos podem se tornar quase talismã: a pulseira encontrada, uma colher de plástico de sorte, ou uma fotografia plissados ​​são toda a prova possível de uma humanidade compartilhada continuado. Quando a conexão com os outros está irremediavelmente perdido, há pouco para as crianças de rua para agarrar. A narrativa comum, uma vez que eles poderiam ter compartilhado com a sociedade simplesmente lascas, e lembrando o passado torna-se inútil. O abuso de substâncias é apenas uma maneira de apagar a história que já habitaram.

A parte s do "Minha vida é uma história" campanha Eu tentaria sensibilizar nas escolas britânicas, divulgando as histórias reais de crianças de rua. Gostaria de começar minhas conversas com uma série de imagens passavam-se: um abrigo áspera em uma plataforma da estação, um depósito de lixo com crianças de forrageamento, um menino a limpeza de um pára-brisas. Foi interessante ver como as crianças acostumadas a confortar reagiu. Muitos entenderam a noção de fugir. Nem era incomum para os alunos a dizer que eles tinham pensado muitas vezes sobre o que poderia ser como sobreviver nas ruas, ter que sobreviver sozinho, sem ajuda. A maioria das crianças eram capazes de imaginar perder tudo e aterrorizado eles - os seus medos que foi desencadeado por ver pessoas sem-teto nas ruas de suas próprias cidades.

Quando tocou sobre os desafios específicos de sobrevivência, vários alunos espontaneamente anunciou que eles preferem roubar do que para fazer trabalhos braçais ou degradantes. Outros disseram que iria sair nas costas dos restaurantes e implorar por comida. Muitos outros disseram que querem, acima de tudo, para encontrar um lugar seguro em um centro de parque ou compras para dormir dentro All rapidamente percebeu que estar na rua que, em algum momento, colocá-los em conflito com a polícia de uma forma ou outro.

Essas discussões geralmente desviou para uma espécie de empatia com aqueles que foram despojados, mas, inegavelmente, grandes lacunas permaneceu. Estávamos ainda no campo da teoria. Quando tudo foi dito e feito, os meninos de rua eram um tipo diferente de humano para a maioria das crianças da escola britânica. Suas dores físicas, a sua angústia mental, suas doenças, suas alegrias também, pertencia a um universo que as crianças britânicas, como regra, não podia realmente compreender.

Alunos não está sozinho nessa percepção. Para ver crianças de rua como diferente e separado, é, talvez, uma maneira óbvia para viver com a realidade insuportável de sua situação. Claro, escusado será dizer que as crianças de rua não são diferentes das nossas crianças, a partir de nós mesmos (como nós éramos uma vez), mas para aceitar esta verdade, e viver com ela, é difícil. Ela mina um dos fundamentos mais fundamentais e partilhada de todas as sociedades humanas: que nós cuidar e proteger nossas crianças. Em vez disso, os mais vulneráveis ​​e mais jovens são muitas vezes forçados para o papel de párias. A criança torna-se intocável, um pária - sozinho, atacável e expostos à abjeção do mundo.

Na minha volta da Mongólia, lembro-me repetidamente se sentindo confusa com meus próprios filhos. Como eu consegui-los prontos para a cama, eu me encontrei lutando para afugentar imagens insistentes das crianças mongóis nas aberturas de aquecimento. No entanto, eu tinha que banir essas lembranças muito frescas em ordem apenas para estar com meus filhos. Eu rapidamente tornou-se frustrado por suas queixas sobre a vida: "Eu não gosto do meu ervilhas e purê de tocar ',' Eu não estou assistindo Robin Hood novamente. Estas foram as banalidades caprichosas de crianças usadas para confortar, e eu queria gritar com eles que eles não percebem o quão sortudos eles eram.

"Ele começou a construir uma imagem de sua vida, ela dormiu em uma estação, ele perguntou, ou, uma casa abandonada vazia com uma irmã, ou um pai?"

No entanto, a minha frustração escondeu muitas camadas de emoção por resolver. Eu esperava que as minhas experiências recentes me anestesiar para a pequenez da vida familiar. Em vez disso, eu senti uma tristeza real, e sua amargura lento lançou-se em minha paternidade. Mongólia me fez duplamente consciente quão preciosa infância foi, mas, igualmente, fui repelido por inocência meus próprios filhos. Sua limpeza, comida abundante e roupas senti como uma obscenidade. Em mais de uma ocasião, eu tive que encostar o carro, o motor funcionando, e olhar para o espaço por alguns segundos, enquanto as crianças brigavam por trás sobre seus assentos de carro tocando um ao outro, seus pés me chutando nas costas. A raiva silenciosa tinha me vencer e eu não sabia como lidar com isso.

Em uma recente viagem a Istambul, a sós com meu filho de 10 anos, vimos uma menina de rua, não mais do que oito enfrentando os ventos amargos que chegam fora do Bósforo, em uma camiseta puída como ela tentou desesperadamente para reparar seu partido acordeão. Cada vez que ela consertada, ele iria jogar por alguns minutos antes de quebrar novamente. Meu filho ficou encantado com os sapatos dos homens grandes que ela usava e por seu cabelo emaranhado, feral. Eu podia vê-lo olhando em volta para os poucos turistas em uma tentativa de identificar os pais negligentes. Sua ausência foi totalmente antinatural e estranho para ele. Ele queria ter certeza de que ela não estava sozinha na cidade, sem uma rede de segurança.

Sapatos e acordeão da menina proporcionou uma abertura para o seu mundo, uma abertura através da qual podemos discutir sua situação. Nós conversamos sobre como ela poderia ter adquirido o seu acordeão e de como ela poderia ter aprendido a tocar. Quem é que os sapatos pertence? Eu não tenho certeza se eu tenho a conversa direito e, quando meu filho não entendeu, eu me vi ficando cega (e culpado, também, ciente, na parte de trás da minha mente, que o papel dos pais também é proteger a criança a partir das asperezas da vida).

Um amigo de expatriados na Europa Oriental me disse que ela já foi ousado o suficiente para comprar hambúrgueres para os três meninos de rua, a fim de mostrar sua própria prole como encantar sua vida era. Ela tinha acabado de entregar os hambúrgueres quando outro grupo de crianças errantes apareceu do nada, cada um exigindo um hambúrguer própria. Meu amigo acabou de comprar pelo menos 10 hambúrgueres com uma série de rostos sujos das crianças esmagado contra a janela do restaurante de fast-food, observando cada movimento seu. As coisas tinham sido levados a um impasse violento, quando um cliente impediu de chegar ao balcão novamente. A linha seguiu-se em que o cliente lhe disse que ele não podia suportar a ser adiadas sua comida com a visão de vermes por mais tempo. Foi um episódio filhos do meu amigo era improvável para esquecer.

Em Istambul, foi somente quando fomos abordados por uma família sírio implorando por dinheiro que meu filho tornou-se totalmente envolvido com o assunto da falta de moradia e de vida precária. Aqui era uma família que havia fugido da violência da guerra civil. Ele tinha ouvido falar sobre o conflito sírio na televisão, ea guerra era uma característica dos livros que tinha lido e filmes que tinha visto. Ele referiu-se de volta para a menina com o acordeão. Talvez, pensou ele, que tinha vindo da Síria? Ele começou a construir uma imagem de sua vida, imaginando-a caminhando pelas montanhas eo frio para chegar a Istambul. Ela dorme em uma estação, ele perguntou, ou, uma casa abandonada vazia com uma irmã, ou um pai? O que ela pensa sobre como ela tocou o acordeão?

Eu podia ver meu filho lutando com conceitos que estavam longe de sua vida e que muitos desafiaram diretamente de suas crenças. No dia seguinte, nós olhamos para a menina com o acordeão. Ela havia desaparecido. Mas o pano laranja que ela usou para recolher o dinheiro ainda estava na calçada, e as pessoas estavam andando em volta dela. Talvez eles estavam tentando descobrir onde ele tinha vindo? Uma ausência e uma presença enigmática. E nenhuma resolução para o meu filho.

As crianças de rua são o produto de muitas falhas manipulados: o nosso constante fracasso em deter a violência endêmica contra mulheres e crianças, a nossa incapacidade de conter a pobreza extrema, a nossa incapacidade de resolver conflitos, ou até mesmo para lidar com desastres naturais de forma equitativa. Prendê-los ou reprimi-los, não vai resolver nenhum desses problemas globais. Ele não irá remover o medo ea culpa crianças abandonadas inspirar em nós também.

É fácil dizer que os jovens vidas dos indomável crianças e adolescentes têm nada a ver com a gente, ou que vivem em uma dimensão que não podemos compreender. E ainda que cada criança de rua que conheci teve uma história única, e uma riqueza de experiência que traz lições para todos. Talvez seja por isso que me dói tudo o mais que as crianças de rua são ignorados, mal reconheceu. Eles são forçados a existir em um mundo paralelo ao nosso, e, lá fora, no seu outro mundo, em suas estações de ônibus e sarjetas, na imundície e vileza de seus depósitos de lixo, eles sobrevivem da melhor forma possível, com a mesma emoções que todos partilhamos. Nosso maior insulto para eles é remover a sua humanidade ainda mais por não reconhecer uma parte de nós mesmos neles. Nós diminuir a nós mesmos, recusando-se a olhá-los nos olhos.

[Tens de ter uma conta e sessão iniciada para poderes visualizar este link]

Mais fotos do Richard Wright encontra-se aqui:
[Tens de ter uma conta e sessão iniciada para poderes visualizar este link]